7 horas
Viridiana Miranda
Estudiante
19 enero 2012
Estudiante
19 enero 2012
La tensión que existe entre lo que se ve y lo que se dice es la misma que existe entre el que diagnostica y el que sufre los síntomas, la enfermedad, como La realidad requieren del consenso para poder construirse, para hacer mundo. Pues para quien vive no hay realidad más inmediata que su propia vida, que sus propias experiencias, sin embargo, qué más da para quienes habitamos la exterioridad de la vida mencionada si el diagnosticado se cree los síntomas. La enfermedad a veces se encuentra pegada en las córneas de quién mira al enfermo y es auténticamente verdadera la enfermedad cuando el que mira y el que es mirado comparten los mismo ojos.
En sujeto vive una realidad, la cual no es La Realidad sino una porción de ella, una reflexión en miniatura del consenso que la configura. Ese reflejo cuando regresa de vuelta a las otras partes que configuran La realidad y no enuncia lo que se esperaría recibir, surge un malestar que se vuelve en enfermedad. Una vida que se acomoda a una manera de vivir no convencional requiere de la certificación del consenso para no encarnar la mentira que sea observada por la mayoría como enfermedad.
El avance de la tecnología en las comunicaciones y en los soportes que son utilizados para el mismo fin arrojan una paradoja entre la manera de ver la realidad a través de la tecnología y la manera en que los tecnólogos y científicos proponen la realidad. Por un lado, se insiste, a partir del discurso científico, que la realidad es una sola e independiente a quienes la experimentan, a diferencia de la individualización de la percepción acentuada por nuevos modos de relaciones sociales propiciadas por internet y sus soportes.
Viridiana alcanza a describir esta apropiación de nuevas formas de relación como un síntoma enfermizo de la sociedad y lo aterriza a una experiencia personal documentada. De la auto-investigación realizada, Miranda diagnostica sus propios síntomas y hace un recuento que aborda la problemática del espacio (o la ausencia física de éste) en lugares de relaciones sociales que no se configuran sobre lo físicamente habitado. A partir de la experimentación acerca de habitar lo físicamente inhabitable, Viridiana intenta encontrar un sentimiento de pertenencia inmediata e inversamente proporcional a la distancia, es decir, explora el alcance de visibilidad que el internet le ofrece para interactuar con personas distantes con las cuales se identifica por la necesidad de sentirse parte de algo a partir de los mismos medios.
Diferentes medios propician diferentes relaciones, diferentes experiencias, diferentes maneras de dialogar. Los meta-medios, compilaciones de medios de entrada y salida, imágenes, texto y sonido, anteriormente conocidos, proporcionan las herramientas para poder experimentar la realidad y hacer mundo de nuevas maneras.
Isidro Carreño
Irrelevantista.
Irrelevantista.